La tradizione incontra la scienza

Stiamo passando un periodo particolarmente ricco di ricorrenze per l’ebraismo, cultura di appartenenza del professor Feuerstein.
Si passa dalla festività di Sukkot, (festa delle capanne ) a quella di Simchà Torà, la gioia della Torà (Pentateuco)

A Simchà Torà si termina la lettura della Torà con la fine del Deuteronomio e la si ricomincia dall’inizio con la Genesi, senza frapporre un periodo di pausa.
I maestri commentano che, per comprendere effettivamente il nostro ruolo nella vita e la relazione con l’ambiente, simboleggiato dalla comprensione della Torà, dobbiamo far riferimento al nostro cui ore. La Torà è “avvolta” dal cuore: comincia con la BET ב– prima lettera della prima parola Bereshìt (all’inizio) – e si conclude con la LAMED ל – ultima lettera dell’ultima parola, Israel.

Finendo e ricominciando subito, l’ultima lettera, lamed ל, viene seguita dalla prima della genesi, bet, ב.

Queste due lettere unite formano la parola לב, LeV, cuore (si usa lo stesso grafema, segno, ב sia per pronunciare la B che la V).

Come dice Gerald Huter nel suo libro: Il cervello compassionevole (Castelvecchi)

Si dava per scontato che l’essere umano possedesse il cervello per pensare, ma i risultati delle ricerche effettuate negli ultimi anni hanno chiarito che la struttura e la funzione del cervello sono ottimizzate soprattutto per compiti riassumibile sotto il concetto di “competenze psico-sociali”:

L’aspetto affettivo/emozionale ha un ruolo determinante nel nostro vivere nel mondo.